من مناظرات النت — الصفحة ٢٣٠

بدعة ونعم البدعة !

الناس أوزاع متفرقون ( فقال عمر : إنّي أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان

أمثل ، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ، ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلّون

بصلاة قارئهم قال عمر : نعم البدعة هذه ( ( 2 )

أقول : مرّ أنّ عائشة كانت تنكر أصل صلاة التراويح مخبرة عنه ( ص ) ما كان يزيد في رمضان وغيره على إحدى عشرة ركعة ( ( 3 )

ثم نقول لعمر رضي الله عنه : لا تكون البدعة حسنة أبداً ، بل هي إلى النار .

2 ) صحيح البخاري رقم 1906 .

( 3 ) انظر صحيح البخاري رقم 1909

يرى المتتبع لحياة عمر بن الخطاب أن خليفة أهل السنة عمل جاهدا لكي يغير سنة

رسول الله ( ص ) ولكي يمسح الرسالة المحمدية وأحكامها ببدع سنها ( أي عمر ) ما

أنزل الله بها من سلطان .

سؤال يطرح نفسه :

هل كان عمر بن الخطاب جاهلا بالأحكام الشرعية عندما أبدع في دين محمد ( ص ) ؟ ؟

أم أنه كان متعمدا لكي يمحي هذه الرسالة السماوية ويغير مضمونها ؟ ؟

أما بالنسبة لبدعة عمر في صلاة المغرب فإليكم هذه الرواية والبقية تأتي إنشاء الله :

أخرج البيهقي في سننه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن : إن عمر بن الخطاب كان يصلي