من مناظرات النت — الصفحة ٢٢

أضواء على رزية يوم الخميس

بدفن النبي حتى سمعنا صوت المساحي .

راجع سيرة ابن هشام ج 4 ص 444

الطبري ج 2 ص 452 - 455

لماذا تصرف عمر بحضرة الرسول ( ص ) هذا التصرف ؟

لان عمر يعلم علم اليقين ما كان رسول الله سيأمر بكتابته وما هي توجيهاته

الأخيرة لان حديث النبي مقرون ( بلا تضلوا بعده أبدا )

والهجر في اللغة هي الهذيان

والقرءان الكريم يقول ( ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى )

وحاشا لله ان يرسل لعباه جميعا رسولا يهذي .

ولو سلمنا بقول عمر تسقط حجية كل اخبار رسول الله ( ص ) .

ولقد أنبأ رسول الله ( ص ) بقول عمر قبل ذلك وبطلانه

فقد ورد في كنز العمال حديثا عن النبي في الجزء الأول صفحة 44 وهذا نصه :

ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ( الحديث )

قال صاحب كنز العمال أخرجه أحمد في مسنده وأبو داود في صحيحه عن المقدام بن معد يكرب وذكره علي بن سلطان في مرقاته ج 1 ص 195 وقال رواه أبو داود الدارمي وابن ماجة في سننهم .

وقد ذكر الإمام الشافعي في مسنده في كتاب الرسالة

صفحة 136 حديثا عن النبي ( ص ) وهذا لفظه :

ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال : لا ألفين أحدكم متكأ على أريكته يأتيه الأمر من أمري ما أمرت به

أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه .