من مناظرات النت — الصفحة ٢١٩

( النقاط الخلافيّة في الفقه بين عمر بن الخطاب وابنه عبد الله ؟ ؟ ؟ ) ، قال فيه :

22 - كان عمر يعتبر نكاح العبد بغير إذن سيّده مخالفة لا حدّ فيها ، وكان ابن عمر يعتبره زنا ويقيم فيه حدّ الزنى .

23 - كان عمر يرى أن سجود التلاوة لا يلزم إلاّ مَن قرأ آية السجدة أو سمعها قصداً ، وكان ابن عمر يوجب السجود على كلّ سامع لها وكلّ قارئ .

24 - كان عمر يجيز الغناء وسماع الغناء بشروط ، وكان ابنه لا يبيح الغناء بحال .

25 - كان عمر لا يرى صيام يوم الشكّ ، وكان ابنه يرى صيامه إذا كان في السماء قَتَر .

26 - كان عمر يرى أنّ المسافر يصلّي الوِتْر على الأَرض لا على ظهر الدابّة ، وكان ابنه يرى جواز صلاته على الدابّة .

27 - كان عمر يقنت في صلاة الصبح ، وكان ابن عمر يعتبر القنوت في صلاة الصبح بدعة .

28 - كان عمر يرى أنّ ما يُدركه المسبوق من صلاته مع الإمام هو أوّل

صلاته ، وكان ابن عمر يراه آخر صلاته .

29 - كان عمر يرى أن أحقّ الناس بالصلاة على الميّت وليّه ، وكان عبد الله ابن عمر يرى أنّ أحقّ الناس بالصلاة عليه هو الأَمير .

30 - كان عمر يرى أنّ رمضان لا يثبت إلاّ بشاهدَين ، وكان ابنه يرى ثبوت رمضان بشاهد واحد .

31 - كان عمر يكره صيام الدهر ، وكان ابن عمر يصومه .

32 - كان عمر يرى أنّ الطلاق بألفاظ الكناية ، إذا نوى فيه الطلاق ، لا يقع به إلاّ طلقة واحدة . أمّا ابن عمر فكان يرى أنّ الكنايات الظاهرة في الطلاق يقع الطلاق بها ثلاثاً ، وغير الظاهرة فيه فيقع بها من الطلاق بحسب ما نواه المطلِّق .