من مناظرات النت — الصفحة ١٩٥

هل تستطيع أن تنفي أنك تريد لعن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب من ضمن من تشملهم بهذا الدعاء ؟

أسألك : هل لعن النبي صلى الله عليه وآله من قتل أهل بيته وظلمهم أم لا ؟

فإن كنت مسلما فاتبع ولا تبتدع !

أما نحن فنتبع ولا نبتدع ، ولذا نقول وندعوك أن تقول معنا :

اللهم العن أول ظالم ظلم محمداً وآل محمد وآخر تابع له على ذلك . . اللهم العنهم جميعا .

فلا تمنع من ثبت عنده أن النبي لعن أحدا أن يلعنه ؟ ! بل انضم إليهم ، أو ناقشهم .

ثم نسألك :

من المعروف أن أبا بكر مات مسموما هو وطبيبه الحارث بن كلدة . .

فلماذا عندما تولى عمر لم يفتح قضية سمه أبدا ؟

فهل تسمح لنا أن نقول : اللهم العن من قتل أبا بكر ؟

ثم إن كعب الأحبار والمغيرة وبنو أمية كانوا يعلمون بقتل عمر قبل قتله . .

فهل تسمح لنا أن نقول : اللهم العن من قتل عمر ؟

وأخيرا . . نقول لك : إن اللعن قرار بالطرد الإلهي من الرحمة والجنة . .

فأين دليك على لعن الله الشيعة لرفضهم . . هل عندك حديث أو نصف حديث ؟

أم هي فتاوى علماء السلطة التي لا تستند إلى أثارة من علم ؟ ! !

يا مشارك . . إن لعنت من لم يلعنهم الله فهو قرار منك . .

وأنت لست شريكا لله تعالى في قرار الطرد من رحمته ! !

واللعنة إن لم تكن بسند من الله رجعت على صاحبها . . فاحذر !

هل تستطيع أن تنفي أنك تريد لعن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب من ضمن من تشملهم بهذا الدعاء ؟

* * وقال المخالف :

إن النقاش يكون مع من يستطيع أن يعلن عقيدته ثم يدافع عنها