ادوار فقه و كيفيت بيان آن ( فارسي ) — الصفحة ٤٩١

طرح روش جديد در تنظيم متون فلسفى

خارجى را محمد صلى احمد صلى مطرح نموده‌اند كه به عقيده اين جانب با متد جديد و شيوه نو تنها از حيث طرح همگام نيست و بدين جهت طلاب و دانشجويان عزيز نمىتوانند به همهء جوانب موضوع بحث احاطه پيدا نمايند و براى ما در امتحانات ، اين معنا به گونه كامل محسوس است در مورد تبيين وجود ذهنى و خارجى اين شيوه پيشنهاد مىگردد :

1 - بيان همه معانى وجود ذهنى .

الف - وجود ذهنى به معناى وجود ماهيات اشياء در آن .

ب - وجود ذهنى به معناى وجود اشباه ماهيات در ذهن .

ج - وجود ذهنى به معناى وجود انقلاب يافته به ماهيات ديگر در ذهن .

2 - بيان وجود خارجى ماهيات اشياء در خارج .

3 - ادله قائلين بر وجود ذهنى با تنظيم و شمارش و اسامى آنها به شرح زير است :

الف - دليل بر وجود ذهنى به معناى اول .

ب - دليل بر وجود ذهنى به معناى دوم .

ج - دليل بر وجود ذهنى به معناى سوم .

4 - ادله قائلين بر عدم وجود ذهنى با تنظيم و شمارش و اسامى آنها .

5 - فروعات مسأله با تنظيم و شمارش .

6 - بيان مختار و استدلال بر آن .

علاوه بر اين بايد همه مطالب با عبارات كوتاه و ساده بيان شود تا محتوا بهتر شناخته گردد .

همچنين مرحوم علامهء طباطبايى در فصل اول از كتاب نهاية الحكمه بحث از مفهوم وجود را كه مشترك لفظى و يا معنوى است مطرح نموده است ، براى تبيين همه جوانب اين بحث ترتيب و تنظيم ذيل پيشنهاد مىشود .

1 - بيان معناى اشتراك لفظى وجود .

2 - بيان معناى اشتراك معنوى وجود .

3 - بيان اقوال در مسأله و ذكر صاحبان آنها .

4 - بيان فرع يا فروع مسأله .

5 - دليل قائلين به اشتراك لفظى وجود .

6 - دليل قائلين به اشتراك معنوى وجود .