التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف — الصفحة ٩

كلمة المؤلّف

ونحن في هذا البحث - الذي لم نقصد به الدفاع عن أحدٍ أو الردّ على أحد - تعرّضنا

لهذه « الشبهة » وكأنّها « مسألة » جديرة بالبحث والتعقيب والتحقيق ، . . . فاستعرضنا

في فصوله أهمّ ما يوهم التحريف قولاً وقائلاً ودليلاً . . . لدى الشيعة وأهل السنّة

. . . ودرسنا كلّ ما قيل أو يمكن أن يقال في هذا الباب دراسةً موضوعيّة . . . وحدّدنا

ما يمكن أن يتمسك به للتحريف من الأخبار والآثار ، ومن يجوز أن ينسب إليه القول به

من العلماء في الطائفتين . . .

فوجدنا الأدلّة على عدم التحريف من الكتاب والسنة وغيرهما كثيرةً وقويمة ، وأنّ

القول بصيانة القول عن التحريف هو مذهب المسلمين عامّةً إلاّ من شذّ . . .

لكنّ هذا الشذوذ جاء اغتراراً بأحاديث مخرّجة في الكتب الموصوفة بالصحّة عند أهل

السنّة . . . مسندةً إلى جماعة من صحابة النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم وعلى رأسهم

من اعترف منهم بأن « كلّ الناس أفقه منه حتى النساء في الخدور » . . . وهذه هي

المشكلة . . . لكّن الحقّ عدم صحّة تلك الأحاديث أيضاً ، وأنّ تلك الكتب - كغيرها -

تشتمل على أباطيل وأكاذيب . . . والحقّ أحقّ أن يتّبع . . .

وكان هذا البحث قد نشر في مجلّة « تراثنا » الموقّرة - التي تصدر عن ( مؤسّسة آل

البيت عليهم السلام لإحياء التراث ) العلمية التحقيقية المخلصة - على شكل حلقات ،

ثم طلبت مؤسّسة ( دار القرآن الكريم ) - من مؤسسات سيدنا الأستاذ وزعيم الحوزة

العلمية آية الله العظمى السيد الگلپايگاني طاب ثراه - نشرة في كتاب .

ولمّا نفدت نسخه وكثر الطلب عليه من مختلف البلدان ، بادرنا إلى نشره بعد