التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف — الصفحة ٥٣

4 - الإجماع

« يوم الخميس وما يوم الخميس » ثم يبكي ( 1 ) .

وكان رضي الله عنه يقول :

« إنّ الرزيّة كل الرزيّة ما حال بين رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وبين

كتابه » ( 2 ) .

وإنّما نريد الاستشهاد بقوله : « إن عندنا القرآن ، حسبنا كتاب الله » الصريح في

وجود القرآن عندهم مدوّناً مجموعاً حينذاك ، ويدل على ذلك أنّه لم يعترض عليه أحد -

لا من القائلين قرّبوا يكتب لكم النبي كتاباً ، ولا من غيرهم - بأنّ سور القرآن

وآياته متفرقة مبثوثة ، وبهذا تم لعمر بن الخطاب والقائلين مقالته ما أرادوا من

الحيلولة بينه صلّى الله عليه وآله وسلّم وبين كتابة الوصيّة .

( 4 )

الإجماع

ومن الأدلّة على عدم نقصان القرآن : إجماع العلماء في كل الأزمان كما في كشف

الغطاء وفي كلام جماعة من كبار العلماء ، وهو ظاهر كلمة « إلينا » أي « الإمامية »

في قول الشيخ الصدوق « ومن نسب إلينا . . . فهو كاذب » .

وقال العلاّمة الحلّي : « واتّفقوا على أنّ ما نقل إلينا متواتراً من القرآن ، فهو

حجة . . . لأن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم كان مكلّفاً بإشاعة ما نزل عليه من

( 1 ) صحيح البخاري 2 : 118 . ( 2 ) نفس المصدر ج 1 كتاب العلم ، باب كتابة العلم .