التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف — الصفحة ٣٥٧

من الأحاديث الموضوعة والباطلة في الصحيحين وهي عشرون حديثاً

أبو سفيان من النبي - صلّى الله عليه وآله وسلم - غلط ظاهر لا خفاء به . قال أبو

محمد ابن حزم : هو موضوع بلا شك ، كذبه عكرمة بن عمّار . قال ابن الجوزي : هذا

الحديث وهم من بعض الرواة لا شكّ فيه ولا تردّد .

وقد اتّهموا به عكرمة بن عمّار ، لأنّ أهل التواريخ أجمعوا على أنّ أمّ حبيبة كانت

تحت عبيد الله بن جحش ، ولدت له وهاجر بها إلى أرض الحبشة ، ثم تنصّر وثبتت أمّ

حبيبة على إسلامها ، فبعث رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - إلى النجاشي

يخطبها فزوّجه إيّاها وأصدقها عن رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - إلى

النجاشي يخطبها فزوّجه إيّاها وأصدقها عن رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم -

صداقاً ، وذلك في سنة سبع من الهجرة . وجاء أبو سفيان في زمن الهدنة ودخل عليها

فثنت فراش رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - حتى لا يجلس عليه . ولا خلاف في

أنّ أبا سفيان ومعاوية أسلما في فتح مكّة سنة ثمان .

وأيضاً : في الحديث أنّه قال : وتؤمّرني حتى أقتل الكفّار كما كانت أقاتل المسلمين

فقال : نعم ، ولا يعرف أنّه - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أمّر أبا سفيان ألبتّة »

.

وقال النووي : « إعلم أنّ هذا الحديث من الأحاديث المشهورة بالإشكال . . . » ( 1 ) .

20 - أخرج مسلم حديث أبي حميد الساعدي في صفة صلاة رسول الله - صلّى الله عليه

وآله وسلّم - وقد ضعّفه الطحاوي وغيره . . . كما قد تقدّم في عبارة عبد القادر القرشي

.

( 1 ) شرح صحيح مسلم - هامش إرشاد الساري 11 : 360 .