التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف — الصفحة ٣٤٩

من الأحاديث الموضوعة والباطلة في الصحيحين وهي عشرون حديثاً

في إنكارهم صحّته ما تقرّر عندهم ممّا قدّمناه ، وهو الذي فهمه عمر من حمل ( أو )

على التسوية لما يقتضيه سياق القصّة ، وحمل السبعين على المبالغة . . . » ( 1 ) .

8 - أخرج البخاري بسنده عن مسروق ، قال : « أتيت ابن مسعود فقال : إنّ قريشاً

أبطؤا عن الإسلام ، فدعا عليهم النبي - صلّى الله عليه وآله وسلم - فأخذتهم سنة حتى

هلكوا فيما وأكلوا الميتة والعظام ، فجاءه أبو سفيان فقال : يا محمد جئت تأمر بصلة

الرحمن إنّ قومك هلكوا . . .

زاد أسباط عن منصور : دعا رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلم - فسقوا الغيث . . .

» ( 2 ) .

وطعن فيه :

ابن حجر العسقلاني .

العيني ، صاحب ( عمدة القاري ) .

الإمام الداودي .

أبو عبد الملك .

الحافظ الدمياطي .

الكرماني ، صاحب ( الكواكب الدراري ) .

قال العيني : « واعترض على البخاري زيادة أسباط هذا ، فقال الداودي : أدخل قصّة

المدينة في قصّة قريش وهو غلط . وقال أبو عبد الملك : الذي زاده أسباط وهم واختلاط

. . . وكذا قال الحافظ شرف الدين الدمياطي .

والعجب من البخاري كيف أورد هذا ومكان مخالفاً لما رواه الثقات ! !

( 1 ) فتح الباري 8 : 271 . ( 2 ) صحيح البخاري 2 : 37 .