التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف — الصفحة ٣٤٨

من الأحاديث الموضوعة والباطلة في الصحيحين وهي عشرون حديثاً

الآية لم تنزل فيه ، وإنّما نزلت في قوم من الأوس والخزرج اختلفوا في حقّ فاقتتلوا

بالعصي والنعال » ( 1 ) .

7 - أخرج البخاري في كتاب التفسير بسنده عن ابن عمر قال : « لمّا توفّي عبد الله بن

أُبيّ ، جاء ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -

فسأله أن يعطيه قميصه يكفّن فيه أباه فأعطاه ، ثم سأله أن يصلّي عليه ، فقام رسول

الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - ليصلّي عليه ، فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله

فقال : يا رسول الله ، تصلّي عليه وقد نهاك ربّك أن تصلّي عليه ؟ ! فقال رسول الله -

صلّى الله عليه وآله وسلم - : إنّما أخبرني الله فقال : ( استغفر لهم أو لا تستغفر

لهم إن تستغفر لهم سبعين مرّة ) وسأزيده على السبعين . قال : إنّه منافق ! قال :

فصلّى عليه رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فأنزل الله : ( ولا تصلّ على

أحد منهم مات أبداً ولا تقم على قبره ) » ( 2 ) .

طعن فيه :

أبو بكر الباقلاني .

أبو حامد الغزّالي .

الإمام الداودي .

قال ابن حجر : « استشكل فهم التخيير من الآية ، حتى أقدم جماعة من الأكابر على

الطعن في صحّة الحديث ، مع كثرة طرقه واتّفاق الشيخين وسائر الّذين خرّجوا الصحيح

على تصحيحه . . . » ثم ذكر كلمات القوم ثم قال : « والسبب

( 1 ) التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح ، عنه في نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار 6 : . ( 2 ) صحيح البخاري 6 : 85 و 2 : 121 .