التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف — الصفحة ٣٢١

الكلام حول الصّحيحين

مبتدع متبّع غير سبيل المؤمنين .

تماماً كالذي فعلوا - بوحي من السلطات - في قضية حصر المذاهب ، حيث أفتوا بحرمة

الخروج عن تقليد الأربعة مستدلّين بالإجماع ، فعودي من تمذهب بغيرها ، وأنكر عليه ،

ولم يولّ قاضٍ ولا قبلت شهادة أحد ما لم مقلّداً لأحد هذه المذاهب .

لقد كان التعصّب ضدّ أهل البيت الأطهار عليهم السّلام ، خير وسيلة للتقرّب إلى

أحكّام وللحصول على الجاه والمقام . . في بعض الأدوار . . فكلّما كان التعصّب أشدّ

وأكثر كان صاحبه أفضل وأشهر . . ولذا تراهم يقدّمون كتاب البخاري - بالرغم من أنّ

لكتاب مسلم مزايا لأجلها قال جماعة بأفضليّته - لأنّه لم يخرّج ما أخرجه مسلم من

مناقب أهل البيت كحديث الثقلين . . وتراهم يقدحون في الحاكم وفي مستدركه على

الصحيحين . . لأنّه أخرج فيه فيما ما لم يخرجاه . . وإن كان واجداً لكلّ ما اشترطاه .

ويشهد بذلك تضعيفهم الحديث الوارد فيهما إذا كان فيه دلالة أو تأييد لمذهب الشيعة

. . كما طعن ابن الجوزي وابن تيميّة في حديث الثقلين . . وطعن الآمدي ومن تبعه في

حديث : « أنت منّي بمنزلة هارون من موسى » . . المخرّج في الصحيحين .

فهذا هو الأصل في كلّ ما ادّعوا في حقّ الكتابين . . إنّه إلاّ التعصّب . . وإلاّ

فإنّهما يشتملان على الصحيح وغيره كسائر الكتب ، وصاحباهما محدّثان كسائر الرجال . .

فها هنا مقامات ثلاثة :