التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف — الصفحة ٣٠٦

القول بنسخ التلاوة هو القول بالتحريف بل أشنع

ومنها : ما ذكره بعضهم من باب نسخ التلاوة : آية الرجم . . .

وهذا أيضاً من الأفائك الملصقة بقداسة القرآن الكريم من تلفيقات المتوسّعين . . .

وهناك جمل تضمّنتها بطون غير واحد من الكتب التي لا تخلو عن مساهلة في النقل فزعم

الزاعمون أنّها أيات منسوخة التلاوة أو هي والحكم ، نجلّ بلاغة القرآن عمّا يماثلها

، وهي تدودها عن ساحة البراعة ، لعدم حصولها على مكانة القرآن من الحصافة والرصافة

، فمن ذلك ما روي عن أبي موسى . . . ومنها : ما روي عن أبيّ : قال : كنّا نقرأ : لا

ترغبوا . . .

وإنّ الحقيقة لتربأ بروعة الكتاب الكريم عن أمثال هذه السفاسف القصيّة عن عظمته ،

أنا لا أدري كيف استساغوا أن يعدّوها من آي القرآن وبينهما بعد المشرقين ، وهي لا

تشبه الجمل الفصيحة من كلم العرب ومحاوراتهم فضلاً عن أساليب القرآن الذهبية ؟ !

نعم ، هي هنات قصد مختلقوها توهين أساس الدين والنيل من قداسة القرآن المبين ،

ويشهد على ذلك أنّها غير منقولة عن مثل مولانا أمير المؤمنين - عليه السلام - الذي

هو لدة القرآن وعدله .

وإنّي أحسب أن يعزب عن أي متضلّع في الفضيلة حال هذه الجمل وسقوطها حتى تصل النوبة

في دفعها إلى أنّها من أخبار الآحاد التي لا تفيد علماً ولا عملاً ، ولا يعمل بها

في الأصول القطعيّة التي أهمّها القرآن - كما قيل ذلك - . . . » ( 1 ) .

وقال الشيخ محمد رضا المظفّر بعد كلام له : « وبهذا التعبير يشمل النسخ :

( 1 ) بحوث في علوم القرآن - مخطوط - .