التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف — الصفحة ٢٨٦

حول ما صنعه عثمان

حول ما صنعه عثمان

رسول . . . ) ( 1 ) .

وهكذا ترتفع جميع الشبهات حول القرآن الكريم بعد سقوط الأحاديث التي هي المناشيء

الأصليّة لها . . .

حول ما صنعه عثمان

ويبقى الكلام حول ما صنعه عثمان . . . فهل جمع القرآن من جديد ؟ وكيف ؟ وبواسطة من ؟

لقد اختلفت أحاديث القوم وكلمات علمائهم في هذا المقام أيضاً ، وقد أشرنا إلى بعض

ذلك فيما تقدّم . . . ولمّا كان الصحيح كون القرآن مكتوباً على عهد الرسول - صّلى

الله عليه وآله وسلّم - ومجموعاً مدوّناً قبل عهد عثمان بزمن طويل ، بل لا دور لمن

تقدّم عليه في جمعه . . . فالصحيح أنّ الذي فعله عثمان على عهده لم يكن إلاّ جمع

المسلمين على قراءة واحدة ، وهي القراءة المشهورة المتعارفة بينهم ، المتواترة عن

النبي - صلّى الله عليه وآله وسلم - . . . ومنعهم عن القراءات الأخرى المبنيّة على

أحاديث نزول القرآن على سبعة أحرف .

أمّا هذا العمل فلم ينتقده عليه أحد من المسلمين ، لأنّ مصاحف الصحابة والتابعين

كانت مختلفة ، حتى أنّ بعض العلماء ألّف في اختلافها كتاباً خاصاً ، ( 2 ) وكان لكل

من الصحابة أتباع في البلاد يقرؤون على قراءته ، ومن الطبيعي أن يؤدّي الاختلاف في

قراءة القرآن إلى ما لا تحمد عقباه . . .

بل أعلن بعض الأصحاب تأييده لما قام به عثمان ، ورووا عن أمير المؤمنين

( 1 ) مجمع الزوائد 7 : 35 . ( 2 ) أنظر : المصاحف لابن أبي داود السجستاني .