التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف — الصفحة ٢٤

السيّد جعفر الخونساري

الشيخ محمد باقر المجلسي

السّيد علي بن معصوم المدني

السيّد جعفر الخونساري

تعريبه : « إنّ من تتبّع الأخبار وتفحّص التواريخ والآثار علم - علماً قطعيّاً -

بأنّ القرآن قد بلغ أعلى درجات التواتر ، وأنّ آلاف الصحابة كانوا يحفظونه ويتلونه

، وأنّه كان على عهد رسول الله عليه وآله وسلّم مجموعاً مؤلّفاً » ( 1 ) .

* وأورد الشيخ محمد باقر المجلسي - المتوفّى سنة 1111 - بعد أن أخرج الأحاديث

الدالّة على نقصان القرآن كلاماً للشيخ المفيد هذا نصه : « فإن قال قائل : كيف يصحّ

القول بأن الذي بين الدفّتين هو كلام الله تعالى على الحقيقة من غير زيادة ولا

نقصان وأنتم تروون عن الأئمة عليهم السّلام أنّهم قرأوا : كنتم خير أئمّة أخرجت

للناس ، وكذلك : جعلناكم أئمّة وسطاً ، وقرأوا : ويسئلونك الأنفال ، وهذا بخلاف ما

في المصحف الذي في أيدي الناس ؟ .

قيل له : قد مضى الجواب عن هذه ، وهو : إنّ الأخبار التي جاءت بذلك أخبار آحاد لا

يقطع على الله تعالى بصحّتها ، فلذلك وقفنا فيها ولم نعدل عمّا في المصحف الظاهر

على ما أمرنا به حسب ما بيّناه .

مع أنّه لا ينكر أن تأتي القراءة على وجهين منزلتين ، أحدهما ، ما تضمّنه المصحف ،

والثاني : ما جاء به الخبر ، كما يعترف مخالفونا به من نزول القرآن على وجوه شتى

. . . » ( 2 ) .

* وهو ظاهر كلام السيد علي بن معصوم المدني الشيرازي - المتوفّى سنة 1118 - في «

شرح الصحيفة السجادية » فليراجع ( 3 ) .

* وإليه ذهب السيد أبو القاسم جعفر الموسوي الخونساري - المتوفّى سنة

( 1 ) انظر : الفصول المهمة في تأليف الأمّة : 166 . ( 2 ) بحار الأنوار 89 : 75 . ( 3 ) رياض السالكين في شرح صحيفة سيّد العابدين ، الروضة 42 .