التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف — الصفحة ٢٠٢

من تجوز نسبة القول بالتحريف إليه منهم :

من تجوز نسبة القول بالتحريف إليه منهم :

38 - السيوطي ، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر « الحافظ الشهير صاحب المؤلفات

الكثيرة في العلوم المختلفة ، أثنى عليه مترجموه كالشوكاني في ( البدر الطالع )

والسخاوي في ( الضوء اللامع ) وابن العماد في ( شذرات الذهب ) وغيرهم . ( 911 ) .

39 - المتّقي ، نور الدين علي بن حسام الهندي « كان فقيهاً محدّثاً صاحب مؤلفات ،

أشهرها : كنز العمّال ، أثنى عليه ابن العماد في ( شذرات الذهب ) والعيدروسي في (

النور السافر في أعيان القرن العاشر ) . ( 975 ) .

40 - الآلوسي ، شهاب الدين محمود بن عبد الله البغدادي « المفسّر المحدّث الفقيه

اللغوي النحوي ، صاحب « روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني » . وغيره من

المؤلفات ( 1270 ) .

هؤلاء جملة ممّن روى أحاديث التحريف . . .

من تجوز نسبة التحريف إليه منهم

فهل تجوز نسبة القول بالتحريف إليهم جميعاً ؟

لقد علم ممّا سبق في غضون الكتاب : أنّ مجرّد رواية الحديث وثقله لا يكون دليلاً

على التزام الناقل والراوي بمضمونه ، وعلى هذا الأساس لا يمكننا أن ننسب إليهم هذا

القول الباطل . . .

نعم ، فيهم جماعة التزموا بنقل الصحاح ، فلم يخرجوا في كتبهم إلاّ ما قطعوا بصدوره

من النبي - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وصحابته ، حسب شروطهم التي اشترطوها في

الراوي والرواية ، فهم - وكل من تبعهم في الإعتقاد بصحّة جميع أخبار كتبهم - ملزمون

بظواهر ما أخرجوا فيها من أحاديث التحريف ، ما لم