التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف — الصفحة ١٧٩

حول آية القتال

حول آية القتال

حول آية ( كفي الله المؤمنين القتال )

روى الحافظ جلال الدين السيوطي في تفسير قوله تعالى : ( كفي الله المؤمنين القتال

) ( 1 ) عن ابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر ، « عن ابن مسعود : أنّه كان يقرأ

الآية هكذا : « كفى الله المؤمنين القتال - بعلي بن أبي طالب - » ( 2 ) .

وهذا الحديث صريح في أنّ عبد الله بن مسعود كان يعتقد أنّ اسم أمير المؤمنين علي بن

أبي طالب عليه السلام كان ثابتاً في أصل القرآن الكريم ، وكذلك في بعض روايات

الشيعة ، وللآية نظائر كثيرة كما تقدم في ( الباب الأول ) .

وابن مسعود كان من أكثر الصحابة تعلّماً من رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم

وحضوراً عنده ، حتى روى أهل السنّة عنه صلّى الله عليه وآله وسلّم ، في حقه أحاديث

كثيرة منها قوله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « تمسّكوا بعهد ابن أمّ عبد » .

ولقد كان مصحفه هو المصحف الوحيد المعتمد لدى أمّة كبيرة من المسلمين ، وسيأتي أنّ

عثمان بن عفان طلب مصحفه فلم يدفعه إليه ، فأمر بضربه .

وقد روى الحافظ السيوطي الحديث عن ثلاثة من أئمة الحفاظ وهم :

1 - أبو القاسم ابن عساكر حافظ الشام .

2 - ابن أبي حاتم الرازي .

3 - أبو بكر ابن مردويه الأصبهاني .

( 1 ) سورة الأحزاب : 25 . ( 2 ) الدر المنثور 5 : 192 .