التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف — الصفحة ١٧

السيّد المرتضى

الشّيخ المفيد

السيّد المرتضى

* ويقول الشيخ محمد بن محمد بن النعمان ، الملقّب بالمفيد ، البغدادي - المتوفّى

سنة 413 - : « وقد قال جماعة من أهل الإمامة : إنه لم ينقص من كلمة ، ولا من آية ،

ولا من سورة ، ولكن حذف ما كان مثبتاً في مصحف أمير المؤمنين عليه السّلام من

تأويله ، وتفسير معانيه على حقيقة تنزيله ، وذلك كان ثابتاً منزلاً وإن لم يكن من

جملة كلام الله تعالى الذي هو القرآن المعجز .

وعندي أنّ هذا القول أشبه من مقال من ادّعى نقصان كلم من نفس القرآن على الحقيقة

دون التأويل ، وإليه أميل ، والله أسأل توفيقه للصواب » ( 1 ) .

* ويقول الشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي ، الملقّب بعلم الهدى - المتوفّى

سنة 436 - : « إنّ العلم بصحّة نقل القرآن كالعلم بالبلدان ، والحوادث الكبار ،

والوقائع الوقائع العظام ، والكتب المشهورة ، واشعار العرب المسطورة ، فإنّ العناية

اشتدّت والدواعي توفّرت على نقله وحراسته ، وبلغت إلى حدّ لم يبلغه في ما ذكرناه ،

لأنّ القرآن معجزة النبوّة ، ومأخذ العلوم الشرعية والأحكام الدينيّة ، وعلماء

المسلمين قد بلغوا في حفظه وحمايته الغاية ، حتى عرفوا كل شيء اختلف فيه من إعرابه

وقراءته وحروفه وآياته ، فكيف يجوز أن يكون مغيّراً أو منقوصاً مع العناية الصادقة

والضبط الشديد ؟ ! » .

وقال : « إنّ العلم بتفصيل القرآن وأبعاضه في صحّة نقله كالعلم بجملته ، وجرى ذلك

مجرى ما علم ضرورةً من الكتب المصنّفة ككتابي سيبويه والمزني ، فإنّ أهل العناية

بهذا الشأن يعلمون من تفصيلها ما يعلمونه من جملتها ، حتى لو أنّ مدخلاً أدخل في

كتاب سيبويه باباً في النحو ليس من الكتاب لعرف وميزّ ، وعلم أنّه ملحق وليس في أصل

الكتاب ، وكذلك القول في كتاب المزني ، ومعلوم

( 1 ) أوائل المقالات في المذاهب المختارات : 55 - 56 .