التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف — الصفحة ١٣٠

النظر في كلامه

النظر في كلامه

قال رحمه الله في شرح حديث الكليني عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ( 1 ) «

وكأنّ هذا المصحف المدفوع إليه هو الذي جمعه أمير المؤمنين عليه السّلام بعد وفاة

النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم وأخرجه وقال : هذا هو القرآن الذي أنزله سبحانه ،

وردّه قومه ولم يقبلوه ، وهو الموجود عند المعصوم من ذرّيّته كما دلّت عليه الأخبار

» .

ثم قال : « وفي هذا الخبر دلالة على وجود مصحف غير هذا المشهور بين الناس ، وعلى

وجود التحريف والتغيير والحذف فيما أنزله الله تعالى من القرآن على محمد صلّى الله

عليه وآله وسلّم .

ورفعه لا يضر ، لاعتضاده بأخبار أخر من طرقنا ، وهي كثيرة مذكورة في كتاب الروضة

وغيره » .

قال - وهو يقصد تقوية ذلك بأحاديث أهل السنّة - : « وقد دلّت الاخبار من طرقهم

أيضاً على وقوع التغيير » ( 2 ) .

النظر في كلامه

وفي كلامه مواقع للنظر :

1 - قوله : « كأن هذا المصحف المدفوع إليه هو الذي جمعه أمير المؤمنين »

( 1 ) الكافي 2 : 461 ، ونصّ الحديث : عن البزنطي ، قال : دفع إليّ أبو الحسن عليه السّلام مصحفاً وقال : لا تنظر فيه ، ففتحته وقرأت فيه : لم يكن الّذين كفروا فوجدت فيها اسم سبعين رجلاً من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم ، قال : فبعث إليّ : ابعث إليّ بالمصحف . ( 2 ) شرح الكافي 11 : 71 - 72 .