التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف — الصفحة ١٢٥

ترجمة السيّد الجزائري ورأيه

ترجمة السيّد الجزائري ورأيه

الباقر عليه السلام التي أملاها على أبي الجارود في أثناء التفسير ، وذلك التصرف

وقع منه من أوائل سورة آل عمران إلى آخر القرآن » ( 1 ) .

وهذه جهة أخرى تستوجب النظر في أسانيد الأخبار الواردة فيه ، لا سيمّا ما يتعلق

منها بالمسائل الاعتقادية المهمّة كمسألتنا .

ترجمة السيد الجزائري ورأيه

2 - السيد نعمة الله التستري الشهير المحدّث الجزائري ، المترجم له في كتب التراجم

والرجال مع الإطراء والثناء .

قال الحرّ العاملي : « فاضل عالم محقّق علاّمة ، جليل القدر ، مدرّس » ( 2 ) ، وقال

المحدث البحراني : « كان هذا السيد فاضلاً محدّثاً مدققاً ، واسع الدائرة في

الاطلاع على أخبار الإمامية وتتبع الآثار المعصومية » ( 3 ) وكذا قال غيرهما .

وقد ذهب هذا المحدّث إلى القول بنقصان القرآن عملاً بالأخبار الظاهرة فيه ،

مدّعياً تواترها بين العلماء ، وقد تقدّم نصّ كلامه والجواب عنه في فصل ( الشبهات )

.

ولا يخفى أنّ الأساس في هذا الإعتقاد كون الرّجل من العلماء الأخباريين ، ولذا

استغرب منه المحّدث النوري اعتماده على تقسيم الأخبار وتنويعها في شرحه لتهذيب

الأحكام ، وإذا تمت المناقشة في الأساس انهدم كلّ ما بني عليه .

( 1 ) الذريعة 4 : 303 . ( 2 ) أمل الآمل 2 : 336 . ( 3 ) لؤلؤة البحرين : 111 .