نهاية الحكمة — الصفحة ٩٩

الفصل الخامس : في الجنس والفصل والنوع وبعض ما يلحق بذلك

الفصل الخامس : في الجنس والفصل والنوع وبعض ما يلحق بذلك

ويتميز الذاتي من غير الذاتي بخواصه التي هي لوازم ذاتيته ، وهي كونه

ضروري الثبوت لذي الذاتي لضرورية ثبوت الشئ لنفسه ، وكونه غنيا عن

السبب ، فالسبب الموجد لذي الذاتي هو السبب الموجد للذاتي لمكان العينية ،

وكونه متقدما على ذي الذاتي تقدما بالتجوهر ، كما سيجئ إن شاء الله ( 1 ) .

وقد ظهر مما تقدم أن الحمل بين الذات وبين أجزائه الذاتية حمل أولي .

وبه يندفع الإشكال في تقدم أجزاء الماهية عليها بأن مجموع الأجزاء عين

الكل ، فتقدم المجموع على الكل تقدم الشئ على نفسه ، وهو محال .

وذلك ( 2 ) أن الذاتي ، سواء كان أعم وهو الجنس أو أخص وهو الفصل ، عين

الذات ، والحمل بينهما أولي ، وإنما سمي : ( جزءا ) لوقوعه جزءا من الحد .

على أن إشكال تقدم الأجزاء على الكل مدفوع بأن التقدم للأجزاء بالأسر

على الكل ، وبين الاعتبارين تغاير .

الفصل الخامس

في الجنس والفصل والنوع وبعض ما يلحق بذلك

الماهية التامة التي لها آثار خاصة حقيقية تسمى من حيث هي كذلك ( نوعا )

كالإنسان والفرس والغنم . وقد بين في المنطق ( 3 ) أن من المعاني الذاتية للأنواع

الواقعة في حدودها ما يشترك فيه أكثر من نوع واحد كالحيوان الذي يشترك فيه

الإنسان والفرس وغيرهما ، كما أن منها ما يختص بنوع واحد كالناطق المختص

بالإنسان ، ويسمى الجزء المشترك فيه ( جنسا ) والجزء المختص ( فصلا ) .

( 1 ) راجع الفصل الأول من المرحلة العاشرة . ( 2 ) أي الاندفاع . واعلم أنهم اختلفوا في التفصي عن هذا الإشكال ولهم عبارات مختلفة تعرض لها المحقق اللاهيجي في المسألة الخامسة من الفصل الثاني من المقصد الأول من شوارق الالهام ، فراجع . ( 3 ) راجع الكتب المنطقية ، باب الكليات الخمسة .