نهاية الحكمة — الصفحة ٧٠

الفصل الرابع : في أن واجب الوجود بالذات واجب الوجود من جميع الجهات

الفصل الرابع : في أن واجب الوجود بالذات واجب الوجود من جميع الجهات

معنى عقلي اعتباري غير الوجود الواجبي الذي هو حقيقة عينية خاصة بالواجب ،

وإما طبيعة كلية مشتركة متواطئة متساوية المصاديق ، فالوجود العيني حقيقة

مشككة مختلفة المراتب ، أعلى مراتبها الوجود الخاص بالواجب بالذات .

وأيضا التجرد عن الماهية ليس وصفا عدميا ، بل هو في معنى نفي الحد الذي

هو من سلب السلب الراجع إلى الايجاب .

وقد تبين أيضا أن ضرورة الوجود للواجب بالذات ضرورة أزلية ، لا ذاتية

ولا وصفية ، فإن من الضرورة ما هي أزلية ، وهي ضرورة ثبوت المحمول

للموضوع بذاته من دون أي قيد وشرط كقولنا : ( الواجب موجود بالضرورة ) .

ومنها ضرورة ذاتية ، وهي ضرورة ثبوت المحمول لذات الموضوع مع الوجود لا

بالوجود ، سواء كانت ذات الموضوع علة للمحمول ، كقولنا : ( كل مثلث فإن زواياه

الثلاث مساوية لقائمتين بالضرورة ) ، فإن ماهية المثلث علة للمساواة إذا كانت

موجودة ، أو لم تكن ذات الموضوع علة لثبوت المحمول ، كقولنا : ( كل إنسان

إنسان بالضرورة أو حيوان أو ناطق بالضرورة ) ، فإن ضرورة ثبوت الشئ لنفسه

بمعنى عدم الانفكاك حال الوجود من دون أن تكون الذات علة لنفسه . ومنها

ضرورة وصفية ، وهي ضرورة ثبوت المحمول للموضوع بوصفه مع الوجود لا

بالوجود ، كقولنا : ( كل كاتب متحرك الأصابع بالضرورة ما دام كاتبا ) ، وقد تقدمت

إشارة إليها ) ( 1 ) .

الفصل الرابع

في أن واجب الوجود بالذات واجب الوجود

من جميع الجهات

واجب الوجود بالذات واجب الوجود من جميع الجهات ( 2 ) .

( 1 ) راجع الفصل الأول من المرحلة الرابعة . ( 2 ) قال الرازي في شرح عيون الحكمة ج 3 ص 115 : ( معناه أنه ممتنع التغير في صفة من صفاته ) . وقال الميبدي في شرح الهداية الأثيرية ص 72 : ( أي ليست له حالة منتظرة غير حاصلة ) .