نهاية الحكمة — الصفحة ٢٥٩

الفصل السابع : في المقولات التي تقع فيها الحركة

بالكميات نظير الاستقامة والاستواء والاعوجاج ، ظاهر ، فإن الجسم المتحرك في

كمه يتحرك في الكيفيات القائمة بكمه البتة .

وأما الكم ، فالحركة فيه تغير الجسم في كمه تغيرا متصلا منتظما متدرجا ،

كالنمو الذي هو زيادة الجسم في حجمه زيادة متصلة بنسبة منتظمة تدريجا .

وقد اعترض عليه ( 1 ) : أن النمو إنما يتحقق بانضمام أجزاء من خارج إلى

أجزاء الجسم . فالحجم الكبير اللاحق كم عارض لمجموع الأجزاء الأصلية

والمنضمة ، والحجم الصغير السابق هو الكم العارض لنفس الأجزاء الأصلية ،

والكمان متباينان غير متصلين لتباين موضوعيهما . فالنمو زوال لكم وحدوث لكم

آخر ، لا حركة .

وأجيب عنه ( 2 ) : بأن انضمام الضمائم لا شك فيه ، لكن الطبيعة تبدل الأجزاء

المنضمة إلى صورة الأجزاء الأصلية ، وتزيد به كمية الأجزاء الأصلية زيادة

متصلة منتظمة متدرجة ، وهي الحركة كما هو ظاهر .

وأما الأين ، فوقوع الحركة فيه ظاهر ، كما في انتقالات الأجسام من مكان إلى

مكان ، لكن كون الأين مقولة مستقلة في نفسها لا يخلو من شك .

وأما الوضع ، فوقوع الحركة فيه أيضا ظاهر ، كحركة الكرة على محورها ، فإن

وضعها يتبدل بتبدل نسب النقاط المفروضة على سطحها إلى الخارج عنها تبدلا

متصلا تدريجيا .

قالوا ( 3 ) : ( ولا تقع في سائر المقولات - وهي الفعل والانفعال والمتى

( 1 ) والمعترض الشيخ الإشراقي ومتابعوه ، كما في الأسفار ج 3 ص 89 . وتعرض له وللإجابة عليه أيضا المحقق الآملي في درر الفوائد ص 211 - 212 . ( 2 ) راجع الأسفار ج 3 ص 88 - 93 ، ودرر الفوائد ص 212 . ( 3 ) والقائل أكثر من تقدم على صدر المتألهين ، فراجع الفصل الثالث من المقالة الثانية من الفن الأول من طبيعات الشفاء ، والمباحث المشرقية ج 1 ص 593 - 594 ، وشرح المقاصد ج 1 ص 265 - 266 ، والنجاة ص 106 - 107 ، وكشف المراد ص 265 - 266 .