نهاية الحكمة — الصفحة ٢٥١

الفصل الثاني : في استيناف القول في معنى وجود الشئ بالقوة

الفصل الثاني : في استيناف القول في معنى وجود الشئ بالقوة

نفسها لامتنعت عن قبول فعلية أخرى ، بل هي جوهر فعلية وجوده أنه قوة الأشياء ،

لكنها لكونها جوهرا بالقوة قائمة بفعلية أخرى إذا حدث الممكن - وهو الفعلية التي

حملت المادة إمكانها - بطلت الفعلية السابقة وقامت الفعلية اللاحقة مقامها ، كمادة

الماء - مثلا - تحمل قوة الهواء وهي قائمة بعد بالصورة المائية حتى إذا تبدل هواء

بطلت الصورة المائية وقامت الصورة الهوائية مقامها وتقومت المادة بها .

ومادة الفعلية الجديدة الحادثة والفعلية السابقة الزائلة واحدة ، وإلا كانت

المادة حادثة بحدوث الفعلية الحادثة ، فاستلزمت إمكانا آخر ومادة أخرى وننقل

الكلام إليهما ، فكانت لحادث واحد إمكانات ومواد غير متناهية ، وهو محال .

ونظير الإشكال لازم لو فرض للمادة حدوث زماني .

وقد تبين بما تقدم :

أولا : أن النسبة بين المادة والقوة التي تحملها نسبة الجسم الطبيعي والجسم

التعليمي ، فقوة الشئ الخاص تعين قوة المادة المبهمة .

وثانيا : أن حدوث الحوادث الزمانية لا ينفك عن تغير في الصور إن كانت

جواهر ، وفي الأحوال إن كانت أعراضا .

وثالثا : أن القوة تقوم دائما بفعلية والمادة تقوم دائما بصورة تحفظها . فإذا

حدثت صورة بعد صورة قامت الصورة الحديثة مقام القديمة وقومت المادة .

الفصل الثاني

في استيناف القول في معنى وجود الشئ بالقوة

ووجوده بالفعل وانقسام الوجود إليهما

إن ما بين أيدينا من الأنواع الجوهرية يقبل أن يتغير فيصير غير ما كان أولا ،

كالجوهر غير النامي يمكن أن يتبدل إلى الجوهر النامي ، والجوهر النامي يمكن أن

يتبدل فيصير حيوانا ، وذلك مع تعين القابل والمقبول . ولازم ذلك أن تكون بينهما