نهاية الحكمة — الصفحة ٢١٩

الفصل الخامس : في استحالة الدور والتسلسل في العلل

تنبيه :

قال بعضهم ( 1 ) : ( إن معيار الحكم بالاستحالة في كل من البراهين التي أقيمت

على استحالة التسلسل هو استجماع شرطي الترتب والاجتماع في الوجود بالفعل

في جهة اللا نهاية ، ومقتضاها استحالة التسلسل في العلل في جهة التصاعد بأن

تترتب العلل إلى ما لا نهاية له ، لا في جهة التنازل بأن يترتب معلول على علته ، ثم

معلول المعلول على المعلول ، وهكذا إلى غير النهاية .

والفرق بين الأمرين أن العلل مجتمعة في مرتبة وجود المعلول ومحيطة به .

وتقدمها عليه إنما هو بضرب من التحليل ، بخلاف المعلولات ، فإنها ليست في

مرتبة عللها ، فذهاب السلسلة متصاعدة يستلزم اجتماع العلل المترتبة بوجوداتها

بالفعل في مرتبة المعلول الذي تبتدئ منه السلسلة مثلا ، بخلاف ذهاب السلسلة

متنازلة ، فإن المعلولات المترتبة المتنازلة لا تجتمع على العلة الأولى التي تبدأ

منها السلسلة مثلا ) ( 2 ) - انتهى كلامه ملخصا .

وأنت خبير بأن البرهانين المتقدمين المنقولين عن الشيخ والفارابي جاريان

في صورتي التصاعد والتنازل جميعا فيما كانت السلسلة مؤلفة من علل تامة . وأما

العلل الناقصة فيجري البرهانان فيها إذا كانت السلسلة متصاعدة ، لوجوب وجود

( 1 ) وهو السيد الداماد . ( 2 ) راجع القبسات ص 228 .