نهاية الحكمة — الصفحة ١٨٩

الفصل السادس : في تقابل التناقض

الفصل السادس : في تقابل التناقض

لمعاندته اللازم الذي هو نقيضه ، فامتناع اجتماعه مع الملزوم بعرض نقيضه ، لا

لذاته ( 1 ) .

والغيرية غير الذاتية أن يكون الشيئان لا يجتمعان لأسباب أخر غير ذاتيهما ،

كافتراق الحلاوة والسواد في السكر والفحم ، وتسمى ( خلافا ) . ويسمى أيضا

( الغير ) بحسب التشخص والعدد .

والتقابل ينقسم إلى أربعة أقسام ، وهي : تقابل التناقض ، وتقابل العدم والملكة ،

وتقابل التضايف ، وتقابل التضاد . والأصوب في ضبط الأقسام أن يقال : ( إن

المتقابلين إما أن يكون أحدهما عدما للآخر أو لا ، وعلى الأول إما أن يكون هناك

موضوع قابل كالبصر والعمى فهو تقابل العدم والملكة ، أو لا يكون كالإيجاب

والسلب وهو تقابل التناقض ، وعلى الثاني - وهو كونهما وجوديين - فإما أن لا

يعقل أحدهما إلا مع الآخر وبالقياس إليه كالعلو والسفل وهو تقابل التضايف ، أو

لا وهو تقابل التضاد ) ( 2 ) .

الفصل السادس

في تقابل التناقض

وهو تقابل الايجاب والسلب ، كقولنا : ( زيد أبيض ، وليس زيد بأبيض ) ، أو ما

هو في معنى الايجاب والسلب من المفردات ، ك‍ ( الإنسان واللا إنسان ) و ( العمى

واللا عمى ) و ( المعدوم واللا معدوم ) .

والنقيضان لا يصدقان معا ولا يكذبان معا . وإن شئت فقل : لا يجتمعان ولا

( 1 ) راجع شوارق الالهام ص 194 . ( 2 ) هذا وجه ضبط ذكره التفتازاني في شرح المقاصد ج 1 ص 146 ، والقوشجي في شرح التجريد ص 104 - 105 ، واللاهيجي في شوارق الالهام ص 192 - 193 ، وصدر المتألهين في الأسفار ج 2 ص 103 . وذكر له وجوه أخر ، فراجع المباحث المشرقية ج 1 ص 102 - 103 ، وكشف المراد ص 107 ، وشرح المواقف ص 164 .