نهاية الحكمة — الصفحة ١٨٣

الفصل الثالث : في أن من لوازم الوحدة الهوهوية ومن لوازم الكثرة الغيرية

الفصل الثالث : في أن من لوازم الوحدة الهوهوية ومن لوازم الكثرة الغيرية

في معنى النوع يسمى : ( تماثلا ) ، وفي معنى الجنس ( تجانسا ) ، وفي الكيف

( تشابها ) ، وفي الكم ( تساويا ) ، وفي الوضع ( توازيا ) و ( تطابقا ) .

ووجود كل من الأقسام المذكورة ظاهر ، وكذا كون الوحدة واقعة على

أقسامها وقوع المشكك على مصاديقه بالاختلاف . كذا قرروا ( 1 ) .

الفصل الثالث

في أن من لوازم الوحدة الهوهوية

ومن لوازم الكثرة الغيرية

من عوارض الوحدة الهوهوية ، كما أن من عوارض الكثرة الغيرية .

والمراد بالهوهوية الاتحاد من جهة ما مع الاختلاف من جهة ما ، ولازم ذلك

صحة الحمل بين كل مختلفين بينهما اتحاد ما ، وإن اختص الحمل بحسب التعارف

ببعض أقسام الاتحاد .

واعترض عليه ( 2 ) : بأن لازم عموم صحة الحمل في كل اتحاد ما من مختلفين

هو صحة الحمل في الواحد المتصل المقداري الذي له أجزاء كثيرة بالقوة موجودة

بوجود واحد بالفعل ، بأن يحمل بعض أجزائه على بعض وبعض أجزائه على الكل

وبالعكس ، فيقال : ( هذا النصف من الذراع هو النصف الآخر ، وهذا النصف هو

الكل أو كله هو نصفه ) ، وبطلانه ضروري .

والجواب - كما أفاده صدر المتألهين ( 3 ) قدس سره - : أن المتصل الوحداني ما لم

ينقسم بواحد من أنحاء القسمة خارجا أو ذهنا لم تتحقق فيه كثرة أصلا ، فلم

( 1 ) راجع كشف المراد ص 102 - 103 ، والأسفار ج 2 ص 83 - 87 ، وشرح المنظومة ص 108 - 111 ، وشرح التجريد للقوشجي ص 100 - 102 ، والمباحث المشرقية ج 1 ص 88 - 89 ، وغيرها من المطولات . ( 2 ) وهذا الاعتراض تعرض له في القبسات ص 201 ، والأسفار ج 2 ص 95 . ( 3 ) راجع الأسفار ج 2 ص 97 . وأجاب عنه أيضا السيد الداماد في القبسات ص 201 .