نهاية الحكمة — الصفحة ١٧٠

الفصل الثامن عشر : في المتى

الفصل الثامن عشر : في المتى

الأقطار الثلاثة في المكان الذي هو مقدار شخصي يساويه ، ورجوعهما مقدارا

شخصيا واحدا ولا ريب في امتناعه . اللهم إلا أن يمنع ذلك بأن من الجائز أن

يكون المانع هو الهيولي مع المقدار أو الصورة مع المقدار أو هما معه .

البحث الثاني : [ في محل الكلام ]

قد عرفت أن الأين هيئة حاصلة للشئ من نسبته إلى المكان . والكلام في

كونه هيئة حاصلة من النسبة ، لا نفس وجود النسبة ، نظير ما تقدم في الإضافة ( 1 ) .

البحث الثالث : [ في أقسام الأين ]

قد يقسم الأين إلى أول حقيقي وثان غير حقيقي ، فالأول كون الشئ في

مكانه الخاص به الذي لا يسعه فيه غيره معه ككون الماء في الكوز ، والثاني نظير

قولنا : ( فلان في البيت ) ، فليس البيت مشغولا به وحده ، بل يسعه وغيره ، وأبعد

منه كونه في الدار ثم في البلد وهكذا ( 2 ) . والتقسيم غير حقيقي ، والمقسم هو الأين

بحسب توسع العرف العام .

ويقرب منه تقسيمه إلى أين جنسي وهو الكون في المكان ، وأين نوعي

كالكون في الهواء ، وأين شخصي ككون هذا الشخص في هذا الوقت في مكانه

الحقيقي ( 3 ) .

الفصل الثامن عشر

في المتى

وهو الهيئة الحاصلة للشئ من نسبته إلى الزمان .

سيأتي إن شاء الله ( 4 ) أن لكل حركة بما لها من الوجود السيال التدريجي

( 1 ) في الفصل السابق . ( 2 و 3 ) ولمزيد التوضيح راجع الفصل الخامس من المقالة السادسة من الفن الثاني من منطق الشفاء ، والمباحث المشرقية ج 1 ص 453 ، والأسفار ج 4 ص 217 . ( 4 ) في الفصل الحادي عشر من المرحلة التاسعة .