نهاية الحكمة — الصفحة ١٥٣

الفصل الرابع عشر : في الكيفيات الاستعدادية

الفصل الرابع عشر : في الكيفيات الاستعدادية

سائر المراتب في الانقسام ، وكون الانقسام بمتساويين وعدم كونه كذلك نعت

للانقسام غير قابل في نفسه للانقسام وغير نسبي في نفسه ، فليس بكم ، ولا بواحد

من الأعراض النسبية ، فليس شئ من الزوجية والفردية إلا كيفا عارضا للكم .

ونظير البيان يجري في سائر أحوال الأعداد من التربيع والتجذير وغير ذلك .

وبالتأمل فيما تقدم يظهر :

أولا : أن لا تضاد بين هذه الأحوال العددية ، إذ لا موضوع مشتركا بين

الزوجية والفردية تتعاقبان عليه على ما هو شرط التضاد ( 1 ) .

وثانيا : أن لا تشكيك بالشدة والضعف ، ولا بالزيادة والنقيصة في هذه

الأحوال العددية . فكما لا يتبدل تقوس واستدارة إلى تقوس واستدارة أخرى إلا

مع بطلان موضوعه ووجود موضوع آخر غيره بالعدد ، كذلك لا تتبدل زوجية

- مثلا - إلى زوجية زوج الزوج إلا مع بطلان موضوعه الذي هو المعدود ووجود

موضوع آخر غيره بالعدد ( 2 ) . وفي ذلك بطلان الزوجية التي هي عرض ووجود

زوجية أخرى بالعدد ، وليس ذلك من التشكيك في شئ .

وثالثا : يعلم - بالتذكر لما تقدم ( 3 ) - أن الكيفيات المختصة بالكميات توجد في

الماديات والمجردات المثالية جميعا بناء على تجرد المثال .

الفصل الرابع عشر

في الكيفيات الاستعدادية

وتسمى أيضا القوة واللاقوة ( 4 )

والمعنى الجامع بينها - الذي هو بمنزلة النوع من مطلق الكيف وبمنزلة الجنس

( 1 ) راجع الأسفار ج 4 ص 187 . ( 2 ) راجع الأسفار ج 4 ص 187 . ( 3 ) في الفصل العاشر من هذه المرحلة من أن الكم المنفصل يوجد في الماديات والمجردات جميعا ، ولازمه وجود الكيفيات المختصة به فيها . ( 4 ) راجع الفصل الثاني من المقالة الرابعة من إلهيات الشفاء ، والمباحث المشرقية ج 1 ص 315 ، والأسفار ج 4 ص 104 .