نهاية الحكمة — الصفحة ١٤٦

الفصل الثاني عشر : في الكيفيات المحسوسة

الفصل الثاني عشر : في الكيفيات المحسوسة

على الاستقراء ( 1 ) .

الفصل الثاني عشر

في الكيفيات المحسوسة ( 2 )

ومن خاصتها أن فعلها بطريق التشبيه - أي جعل الغير شبيها بنفسها - ، كما

تجعل الحرارة مجاورها حارا ، وكما يلقي السواد مثلا شبحه - أي مثاله - على

العين . والكيفيات المحسوسة تنقسم إلى المبصرات ، والمسموعات ، والمذوقات ،

والمشمومات ، والملموسات .

والمبصرات : منها الألوان ، فالمشهور أنها كيفيات عينية موجودة في خارج

الحس ، وأن البسيط منها البياض والسواد ، وباقي الألوان حاصلة من تركبهما

أقساما من التركيب ( 3 ) .

وقيل ( 4 ) : ( الألوان البسيطة التي هي الأصول خمسة : السواد ، والبياض ،

والحمرة ، والصفرة ، والخضرة ، وباقي الألوان مركب منها ) .

وقيل ( 5 ) : ( اللون كيفية خيالية لا وجود لها وراء الحس ، كالهالة وقوس قزح

وغيرهما ، وهي حاصلة من أنواع اختلاط الهواء بالأجسام المشفة أو انعكاس منها ) .

( 1 ) كما في الأسفار ج 4 ص 61 ، وشرح المواقف ص 234 ، وشرح المقاصد ج 1 ص 201 . وقد ذكر في بيان وجه الحصر في الأربعة طرق أربعة : الأول ما ذكره الرازي في المباحث المشرقية ج 1 ص 362 - 263 . والثاني والثالث والرابع ما ذكره الشيخ الرئيس في الفصل الأول من المقالة الخامسة من الفن الثاني من منطق الشفاء ، فراجع . وتعرض لها صدر المتألهين في الأسفار ج 4 ص 62 - 64 ، ثم قال : ( والكل ضعيفة متقاربة ) . ( 2 ) قال شارح المواقف في وجه تقديمها على سائر الأقسام : ( لأنها أظهر الأقسام الأربعة ) ، راجع شرح المواقف ص 235 . ( 3 ) راجع كشف المراد ص 217 - 218 . ( 4 ) والقائل هم المعتزلة على ما نقل في المحصل ص 232 . ( 5 ) والقائل بعض القدماء على ما نقل في شرح المواقف ص 253 . وتعرض له وللإجابة عليه الشيخ الرئيس في الفصل الرابع من المقالة الثالثة من الفن السادس من طبيعيات الشفاء .