نهاية الحكمة — الصفحة ١٤٥

الفصل الحادي عشر : في الكيف وانقسامه الأولي

الواجب لذاته والجوهر ، وبقيد ( عدم قبول القسمة ) الكم ، وبقيد ( عدم قبول النسبة )

المقولات السبع النسبية ، ويدخل بقيد ( لذاته ) ما تعرضه قسمة أو نسبة بالعرض .

قال صدر المتألهين : ( المقولات لما كانت أجناسا عالية ليس فوقها جنس ، لم

يمكن أن يورد لها حد ، ولذلك كان ما يورد لها من التعريفات رسوما ناقصة يكتفي

فيها بذكر الخواص لإفادة التمييز ، ولم يظفر في الكيف بخاصة لازمة شاملة إلا

المركب من العرضية والمغايرة للكم والأعراض النسبية ، فعرف بما محصله : ( أنه

عرض يغاير الكم والأعراض النسبية ) . لكن هذا التعريف تعريف للشئ بما

يساويه في المعرفة والجهالة ، لأن الأجناس العالية ليس بعضها أجلى من البعض ،

ولو جاز ذلك لجاز مثله في سائر المقولات ، بل ذلك أولى ، لأن الأمور النسبية لا

تعرف إلا بعد معروضاتها التي هي الكيفيات ، فعدلوا عن ذكر كل من الكم

والأعراض النسبية إلى ذكر الخاصة التي هي أجلى ) ( 1 ) - انتهى ملخصا .

وينقسم الكيف انقساما أوليا إلى أربعة أقسام كلية هي : الكيفيات المحسوسة ،

والنفسانية ، والمختصة بالكميات ، والإستعدادية . وتعويلهم في حصرها في الأربعة

( 1 ) راجع الأسفار ج 4 ص 58 - 59 .