نهاية الحكمة — الصفحة ١٣٧

الفصل الثامن : في الكم وهو من المقولات العرضية

الفصل الثامن : في الكم وهو من المقولات العرضية

وليست بمشخصة ، وإنما التشخص بالوجود - كما تقدم في مرحلة الماهية ( 1 ) - ،

وتشخص الأعراض بتشخص موضوعاتها ، إذ لا معنى لعموم العرض القائم

بالموضوع المشخص والأعراض الفعلية اللاحقة بالفرد مبدؤها الطبيعة النوعية

التي في الفرد تقتضي من الكم والكيف والوضع وغيرها عرضا عريضا . ثم الأسباب

والشرائط الخارجية الاتفاقية تخصص ما تقتضيه الطبيعة النوعية ، وبتغير تلك

الأسباب والشرائط ينتقل الفرد من عارض يتلبس به إلى آخر من نوعه أو جنسه .

خاتمة للفصل

لما كانت الصورة النوعية مقومة لمادتها الثانية التي هي الجسم المؤلف من

المادة والصورة الجسمية ، كانت علة فاعلية للجسم متقدمة عليه كما أن الصورة

الجسمية شريكة العلة للمادة الأولى .

ويتفرع عليه :

أولا : أن الوجود أولا للصورة النوعية وبوجودها توجد الصورة الجسمية ثم

الهيولي بوجودها الفعلي .

وثانيا : أن الصور النوعية لا تحفظ الجسمية إلى بدل ، بل توجد بوجودها

الجسمية ، ثم إذا تبدلت إلى صورة أخرى تخالفها نوعا بطل ببطلانها الجسم ، ثم

حدثت جسمية أخرى بحدوث الصورة التالية .

الفصل الثامن

في الكم ( 2 ) وهو من المقولات العرضية

قد تقدم ( 3 ) أن العرض ماهية إذا وجدت في الأعيان وجدت في موضوع

( 1 ) راجع الفصل الثالث من المرحلة الخامسة . ( 2 ) قال المحقق الشريف في وجه تقديمه على سائر المقولات : ( لكونه أعم وجودا من الكيف ، فإن أحد قسميه - أعني العدد - يعم المقارنات والمجردات ، وأصح وجودا من الأعراض النسبية التي لا تقرر لها في ذوات موضوعاتها ) ، انتهى كلامه في شرح المواقف ص 203 . ( 3 ) راجع الفصل الثاني من هذه المرحلة .