نهاية الحكمة — الصفحة ١٢٣

الفصل الرابع : في ماهية الجسم

وأما القول الثاني المنسوب إلى النظام ، وهو أن الجسم مركب من أجزاء لا

تتجزى غير متناهية .

فيرد عليه ما يرد على القول الأول ، مضافا إلى أن عدم تناهي الأجزاء على

تقدير كونها ذوات حجم يوجب كون الجسم المتكون من اجتماعها غير متناهي

الحجم بالضرورة ، والضرورة تدفعه ( 1 ) .

وأما القول الثالث المنسوب إلى ذيمقراطيس ، وهو أن الجسم مركب من

أجزاء صغار صلبة لا تتجزى خارجا ، وإن جاز أن تتجزى وهما وعقلا .

ففيه : أن هذه الأجزاء لا محالة جواهر ذوات حجم ، فتكون أجساما ذوات

اتصال جوهري تتألف منها الأجسام المحسوسة ، فالذي يثبته هذا القول أن هاهنا

أجساما أولية هي مبادئ هذه الأجسام المحسوسة ، على أن هذا القول لا يتبين به

نفي الهيولي وإبطال تركب الجسم منها ومن الصورة الجسمية ، وسيأتي إثباتها في

الفصل التالي ( 2 ) ، فيؤول إلى إثبات الصورة الجسمية للأجسام الأولية التي هي

مبادئ هذه الأجسام المحسوسة ، وإليها تنتهي بالتجزئة .

وأما القول الرابع المنسوب إلى الشهرستاني ، وهو كون الجسم متصلا واحدا

كما في الحس يقبل القسمة إلى أجزاء متناهية .

( 1 ) هذا ، وأجاب عنه أيضا الشيخ الرئيس في النجاة ص 104 ، والفصل الرابع من المقالة الثالثة من الفن الأول من طبيعيات الشفاء . ( 2 ) راجع الفصل التالي .