نهاية الحكمة — الصفحة ١١١

الفصل الأول : في المقولات وعددها

الفصل الأول : في المقولات وعددها

الفصل الأول

في المقولات وعددها

لا ريب أن للموجود الممكن ماهية هي ذاته التي تستوي نسبتها إلى الوجود

والعدم ، وهي ما يقال في جواب ( ما هو ؟ ) ، وأن في هذه الماهيات مشتركات

ومختصات - أعني الأجناس والفصول - ، وأن في الأجناس ما هو أعم وما هو

أخص ، أي إنها قد تترتب متصاعدة من أخص إلى أعم ، فلا محالة تنتهي السلسلة

إلى جنس لا جنس فوقها لاستحالة ذهابها إلى غير النهاية المستلزم لتركب ذات

الممكن من أجزاء غير متناهية ، فلا يمكن تعقل شئ من هذه الماهيات بتمام

ذاتياتها ، على أن هذه الأجناس باعتبار أخذها بشرط لا مواد خارجية أو عقلية ،

والمادة من علل القوام ، وهي متناهية - كما سيأتي إن شاء الله تعالى ( 1 ) - .

فتحصل أن هناك أجناسا عالية ليس فوقها جنس ، وهي المسماة

ب‍ ( المقولات ) .

ومن هنا يظهر :

أولا : أن المقولات بسائط غير مركبة من جنس وفصل ، وإلا كان هناك جنس

( 1 ) في الفصل الخامس عشر من المرحلة الثامنة .