نضد القواعد الفقهية — الصفحة ٨٣

قد يقع التخيير باعتبار تساوي الضرر

قد يقع التخيير باعتبار تساوي الضرر

( وتذكير الثمين والأمين باعتبار موصوف مذكر أي شيئا ) ( 1 ) .

ومن احتمال أخف المفسدتين صلح المشركين ، لان فيه ادخال ضيم ( 2 ) على

المسلمين ، واعطاء الدنية في الدين ، لكن في تركه قتل المؤمنين والمؤمنات

الذين كانوا خاملين بمكة لا يعرفهم أكثر الصحابة كما قال تعالى " ولولا رجال

مؤمنون ونساء مؤمنات " الآية ( 3 ) . وفي ذلك مفسدة عظيمة ومعرة على المسلمين ،

وهي أشد من الأولى .

ومنه الإساغة بالخمر ، لان شرب الخمر مفسدة لكن فوات النفس أعظم منه

نظرا إلى عقوبتيهما ، وكذا فوات النفس أشد من أكل الميتة ومال الغير .

ومنه إذا أكره على قتل مسلم محقون الدم بحيث يقتل لو امتنع من قتله ،

فإنه يصبر على القتل ولا يقتله ، لان صبره أخف من الاقدام على قتل المسلم ، لان

الاجماع على تحريم القتل بغير حق والاختلاف في جواز الاستسلام للقتل .

ولا كذا لو أكره على أخذ المال ، لان اتلاف نفسه أشد من اتلاف المال ، فالفساد

فيه أكثر . وكذا لو أكره على شرب حرام شربه لكثرة الفساد بالقتل .

فائدة :

قد يقع التخيير باعتبار تساوي الضرر ، كمن أكره على أخذ درهم زيد أو

عمرو ووجد في المخمصة ميتين أو حربيين متساويين ، ولو كان أحدهما قريبه

قدم الأجنبي ، كما يكره قتل قريبه في الجهاد .

( 1 ) ما بين القوسين ليس في ص . ( 2 ) ضام ضيما مثل ضار ضيرا وزنا ومعنى . ( 3 ) سورة الفتح : 25 .