نضد القواعد الفقهية — الصفحة ٦٦

مباحث حول اليقين

مباحث حول اليقين

ولو تسلم المستأجر العين وادعى على المؤجر أنه غصبها من يده وأنكر

المؤجر ، فهنا أصلان : عدم الغصب ، وعدم الانتفاع . ويؤيد الأول أن الأجرة

مستحقة بالعقد والأصل بقاؤها .

ولو شك في وقوع الرضا بعد الحولين أو قبله تعارضا . ورجح الفاضل

الحل ، ويشكل بأغلبية الحرام على الحلال عند الاجتماع .

ولو شك في حياة المقدود بنصفين تعارضا ، وتقديم أصل الحياة قوي . وربما

فرق بعضهم بين كونه في كفن وشبهه وبين ثياب الاحياء . وهو خيال ضعيف ،

لان الميت قد يصاحب ثياب الاحياء والحي قد يلبس ثياب الموتى ، وخصوصا

المحرم .

ومنه اختلاف الزوجين في التمكين أو النشوز أو تقديم الحمل على الطلاق

في صور منتشرة :

وهنا فوائد :

( الأولى ) قد يستثنى من تغليب اليقين على الشك مسائل :

" أ " المتحيرة تغتسل عند أوقات الاحتمالات ، والأصل عدم الانقطاع .

وفيه نظر .

" ب " لو أنمى ( 1 ) صيده حرم ، مع أصالة عدم حدوث سبب آخر .

" ج " يجب غسل جميع الثوب والبدن لو علم إصابة النجاسة موضعا وجهل

تعيينها ، مع أصالة الطهارة في غير ذلك الموضع .

( 1 ) في ص : لو نأى . وفي هامش ك : لو أبقى . قال في القاموس : أنمى الصيد : رماه فأصابه ثم ذهب عنه فمات ونأى أي بعد .