نضد القواعد الفقهية — الصفحة ٦٤

أقسام اليقين وأقسام الاستصحاب

وكما نقول في المتيمم : إذا وجد الماء في أثناء الصلاة لا ينتقض تيممه ،

للاجماع على صحة صلاته قبل وجوده ، فيستصحب حتى يثبت دليل يخرجه

عن التمسك به .

( ومن فروعها ) طهارة الماء لو شك في نجاسته ونجاسته لو وقعت فيه نجاسة

وشك في بلوغه الكرية ، لان الأصل عدم بلوغها .

وقيل : هو من باب تعارض الأصلين ، لان الأصل طهارة الماء والشك في

تأثره بالنجاسة .

ويضعف : بأن ملاقاة النجاسة المعلومة رفع حكم الأصل السابق فيحتاج

إلى مانع ، اما لو كان كرا فوجد متغيرا وشك في تغيره بالنجاسة أو بالاجون ( 1 )

فالبناء على الطهارة ، لأنها الأصل الذي لا يعارضه أصل آخر .

( ومنها ) عدم الالتفات لو تيقن الطهارة وشك في الحدث . وقال بعض العامة :

يتطهر ، لان الصلاة ثابتة في ذمته يقينا ، فلا تزول الا بيقين الطهارة .

ويرد عليه الخبر السالف ، وهو قوله صلى الله عليه وآله وسلم : ان الشيطان

ليأتي أحدكم إلى آخره ( 2 ) .

ولو تيقن الحدث وشك في الطهارة أعاد ، وكذا يعيد الصلاة بالشك في

الركعتين الأولتين أو الثنائية الثلاثية ، لأنه مخاطب بالصلاة يقينا ، ولا يقين

بالبراءة هنا الا بإعادتها ولزوم الاحتياط لو شك في غير ذلك . فان فيه مراعاة البناء

على الأصل ومن عدم الاتيان بالزائد ، ووجود أداء الزكاة والخمس لو شك في

( 1 ) أجن الماء أجنا واجونا من باب ضرب وقعد : تغير الا انه يشرب ، فهو آجن . وفي القاموس : الاجن الماء المتغير اللون والطعم . ( 2 ) راجع ص : 10 .