نضد القواعد الفقهية — الصفحة ٥٠٠

ادعاء الحق على الغير

ادعاء الحق على الغير

حقيرة .

قلت : لما استمر امتناعه قوبل كل ساعة من ساعات الامتناع بساعة من

ساعات الحبس ، فهي جناية متكرر ، وعقوبات مكررة .

الحادية عشر :

كل من ادعى على غيره سمعت دعواه وطالب باليمين مع عدم البينة ، سواء

علم بينهما خلطة أولا ، لعموم قوله عليه السلام " البينة على المدعي واليمين على

من أنكر " 1 ) وقوله عليه السلام " شاهداك أو يمينه " 2 ) .

ولا مكان ثبوت الحق بدون الخلطة فاشتراطها يؤدي إلى ضياعها ، ولأنها

واقعة يعم بها البلوى ، فلو كانت الخلطة شرطا لعلمت ونقلت .

ولا يعارض بأنها لو لم يكن شرطا لعلمت ، لان النقل إنما يكون إلى مخرج 3 )

عن الأصل لا لما يقرر على الأصل .

احتج مشترط الخلطة : بأن بعض الرواة أورد في الحديث بعد قوله عليه

السلام واليمين على من أنكر " إذا كان بينهما خلطة " .

قلنا : هذه الزيادة لم يثبت كيف والحديث من المشاهير وليس فيه هذه

الزيادة ، وإنما هي شئ اختص به مشترط الخلطة وهو مجنون 4 ) .

1 ) الفقيه - روضة المتقين - 6 / 91 ، الكافي 7 / 415 ، التهذيب 6 / 229 . والحديث في هذه المصادر هكذا : عن النبي صلى الله عليه وآله : البينة على من ادعى واليمين على من ادعى عليه . 2 ) أخرجه البخاري في صحيحه في " باب اليمين " من أبواب كتاب الشهادات . 3 ) في ك : لما يخرج . 4 ) النسخ مختلفة . في ص : سحنون . وفى القواعد : سحنون ، مخون ، شخنون ، مختون