نضد القواعد الفقهية — الصفحة ٤٧٢

الفرق بين الحد والتعزيرات

الفرق بين الحد والتعزيرات

فائدة :

لو قال له " أنت أزنى الناس " أو " أزنى من فلان " فلا حد على القائل

حتى يقول " في الناس زناة وأنت أزنى زناتهم أو " فلان زاني وأنت أزنى منه " .

وهذا خلاف الظاهر ، لأن الظاهر من قولهم " هو أعلم الناس " أنه أعلم

علمائهم ، و " أشجع الناس " أنه أشجع شجعانهم ، ولكن هذا مجاز عرفي لا

يعارض مقتضى الحقيقة اللغوية ، وهي لا تستدعى تحقق المشاركة بين المفضل

والمفضل عليه .

وبتقدير التعارض يتساويان فيصير اللفظ به كالمجمل ، ولا دلالة في الألفاظ المجملة على شئ بعينه .

فائدة :

يفرق بين الحد والتعزير من وجوه عشرة :

( الأول ) عدم التقدير في طرف القلة لكنه مقدر في طرف الكثرة بما لا يبلغ

الحد ، وجوزه كثير من العامة ، لان عمر جلد رجلا زور كتابا عليه ونقش خاتما

مثل خاتمه مائة ، فشفع فيه قوم فقال : أذكرني الطعن وكنت ناسيا ، فجلده مائة أخرى .

( الثاني ) استواء الحر والعبد فيه .

( الثالث ) كونه على وفق الجنايات في العظم والصغر ، بخلاف الحد فإنه

يكفي فيه مسمى الفعل ، فلا فرق في القطع بين سرقة ربع دينار وقنطار وشارب

قطرة من الخمر وشارب جرة مع عظم اختلاف مفاسدها .

( الرابع ) أنه تابع للمفسدة وان لم يكن معصية ، كتأديب الصبيان والبهائم