نضد القواعد الفقهية — الصفحة ٤٤٨

موضعان يتصور فيهما دور الولاء

موضعان يتصور فيهما دور الولاء

كله كما قيل عند الاختلاف في الحقائق بحكم الحدود .

ولما كان السبب هو الذي يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم ، والشرط

هو الذي يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده الوجود ، والمانع هو الذي

يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه الوجود ولا العدم . تبين ما ذكرناه ،

فالشرائط أمور :

الأول : موت المورث .

الثاني : تقدم موته على موت الوارث ويكفي التقدير كالغرقى والمهدوم عليه .

الثالث : وجود الوارث حالة الموت وان لم تحله الحياة بشرط انفصاله

حيا وان لم يكن مستقر الحياة .

الرابع : العلم بالقرب .

الخامس : العلم بالدرجة التي اجتمعا فيها عند بعضهم ليخرج ما إذا مات

رجل من قريش لا يعلم له قريب ، فان ميراثه للامام مع أن كل قرشي ابن عمه

لفوات شرطه الذي هو العلم بدرجته ، فما من قرشي الا وغيره يمكن أن يكون

أقرب منه ، وتوريث جميعهم متعذر ، فكان المال للأولى بالناس من أنفسهم .

والموانع ستأتي .

السادسة 1 ) :

يتصور دور الولاء في موضعين :

( الأول ) لو تزوج عبده بمعتقة فأولدها ابنا فاشترى عبدا فأعتقه فاشترى عتيق

الابن أبا الابن وأعتقه ثبت له الولاء عليه وثبت له على ولده الولاء ، لانجرار

1 ) في ص : الخامسة .