نضد القواعد الفقهية — الصفحة ٤٤٦

أسباب الإرث ثلاثة

أسباب الإرث ثلاثة

وفي الولاء وجهان ، من حيث أنه كالنسب والنسب غير موروث ، ولأنه لا

ينتقل إلى جميع الورثة .

الثانية :

أسباب الإرث ثلاثة : السبب ، والنكاح ، والولاء . والمراد به مطلق كل

واحد منها .

ووجه الحصر : أن الامر المشترك بين جميع الأسباب التامة ، اما أن يمكن

ابطاله أولا ، والأول النكاح . وان لم يمكن ابطاله ، فاما أن يقتضي التوارث

من الجانبين فهو القرابة ، أو من أحدهما وهو الولاء . وإنما قلنا إن المراد المطلق

من كل واحد ، لان أحد الأسباب القرابة والام لا ترث الثلث في حال والسدس

في حال آخر بمطلق القرابة والا لثبت مثله في الابن والبنت لوجود مطلق القرابة

فيهما ، وإنما ترث بخصوص كونها اما ويرد عليها في موضع الرد [ بالقرابة ] 1 )

والبنت ترث النصف لا بالقرابة المطلقة بل بخصوص كونها بنتا والرد عليها

بالقرابة المطلقة . فكل وارث سبب خاص مركب من خصوصية البنت مثلا ومن عمومية القرابة .

وكذلك الزوج ليس له النصف بمطلق النكاح والا لكان للزوجة النصف

لوجود مطلق النكاح فيها ، بل بخصوص كونه زوجا مع عموم النكاح ، فسببه

أيضا مركب ، وكذلك الزوجة . فحينئذ ان أريد بالأسباب التامة فهي أكثر من

ثلاثة لتعددها بحسب الوارث ، وان أريد بها الناقصة فالخصوصيات كثيرة ، فلهذا

قلنا المراد به المطلق .

1 ) ليس في ص .