نضد القواعد الفقهية — الصفحة ٤٤٠

ما يشترط في العدة من العلم وغيره

المسترابة بعد مضي ستة 1 ) أشهر ، أما في المتوفى عنها زوجها فللحداد المقصود

وأما في المسترابة فلان الأول كان لغاية الاستبراء من الحمل لا للاعتداد ، ولان

الغالب في العدد التعبد المحض كاعتداد الصغيرة واليائسة وغير المدخول بها

عدة الوفاة ، وكمن غاب عن زوجته سنين فحضر ثم طلقها قبل المسيس .

وقال بعض العامة : إنما وجب ثلاثة أشهر بعد التربص لأنا نعلم يأسها بعدها

وقد قال تعالى " واللائي يئسن من المحيض " 2 ) الآية ، رتب الاعتداد على اليأس

فلا يحصل قبله كسائر الأسباب والمسببات .

وهذا غير مستقيم ، لأنه لا يعلم بمضي 3 ) هذا القدر يأس المرأة ، كيف وقد

تبقى سنين بغير محيص ثم تحيض .

فائدة :

الفرق بين العدة والاستبراء أن العدة تجامع العلم ببراءة الرحم بخلاف

الاستبراء ، ومن ثم لم تستبرأ الصغيرة ولا اليائسة ولا الحامل من الزنا ولا من

غاب عنها سيدها مدة تحيص فيها ولا أمة المرأة على الأظهر .

ولو كان البائع محرما للأمة - كما يتفق بالمصاهرة أو الرضاع على خلاف

فيه - فالأقرب عدم وجوب الاستبراء فيه صونا للمسلم عن الحرام .

ولما كان الأغلب في الاستبراء براءة الرحم لا التعبد ، اكتفي فيه بقرء واحد

بخلاف العدة ، وحيض الحبلى نادر ولو قلنا به .

1 ) في ص وهامش ك : تسعة . 2 ) سورة الطلاق : 4 . 3 ) في ص : يمضى .