نضد القواعد الفقهية — الصفحة ٢٥

معنى التخيير في الكفارات والفداء والتعزيرات

معنى التخيير في الكفارات والفداء والتعزيرات

الليل بين الثلث والنصف والثلثين ، وتخير ( 1 ) المسافر في الأماكن الأربعة بين

القصر والتمام ( 1 ) ، وتخير المصلي في الاخرتين بين التسبيح ثلاثا أو مرة ، وتخير

المدين في انتظار ( 1 ) المعسر والصدقة . وفي هذا يقال : المندوب أفضل من الواجب

وسيجئ بحثه .

( الثاني ) قد يقع التخيير بين ما يخاف سوء عاقبته وبين ما لا خوف فيه ،

كتخير الاسراء فإنه عليه السلام خير بين اللبن والخمر فاختار اللبن ، فقال له

جبرئيل عليه السلام : اخترت الفطرة ولو اخترت الخمر لغوت أمتك ( 2 ) .

وليس هذا تخييرا بين المباح والحرام ، لان سوء العاقبة يرجع إلى اختيار

الفاعلين .

فائدة :

التخيير في الكفارات تخير شهوة ، وتخيير الامام بين الفداء والاسترقاق

والمن في الأسير وبين القتل والصلب والقطع مخالفا مخير ( 3 ) الأصلح للمسلمين ،

وكذا في التعزيرات .

والأقرب أن تخيير شهر للمحبوس فيصومه من هذا القبيل ، و ( كذا ) تخير ( 4 )

المرأة للستة أو السبعة إذا كانت متحيرة ، مع أن ظاهر الاخبار أنه بحسب الشهوة ،

1 ) في ص : وتخيير المسافر . وفيه : والاتمام وتخيير المصلى . وفيه : في انظار المعسر . 2 ) البخاري في باب المعراج . وليس فيه " اخترت الفطرة " إلى آخره ، وفيه مكانه " فقال : هي الفطرة التي أنت عليها وأمتك " . 3 ) في ص : تخيير الأصلح . 4 ) في ص ليس " كذا " وفيه : تخيير المرأة .