نضد القواعد الفقهية — الصفحة ٢٠

القطب الأول ( في القواعد العامة وما يتفرع عليها ) معنى الواجب وتقسيمه إلى أقسام

" الأول " الواجب اما على الأعيان ، وهو ما أراد الشارع ايقاعه من كل

واحد من المكلفين . واما على الكفاية ، وهو ما أراد ايقاعه في الخارج لا عن

مباشر بعينه .

" الثاني " الواجب اما مضيق ، وهو ما لا يفضل وقته عنه ، أو ما لا يسوغ

تأخيره عنه . واما موسع ، وهو مقابله فيهما .

" الثالث " الواجب أن لا يجزي عنه غيره وهو المعين ، أو يجزي وهو

المخير . وقد يتركب بعض هذه مع بعض .

فائدة :

الواجب العيني شرعيته للحكمة في تكراره كالمكتوبة ، وان مصلحتها

الخضوع لله عزو جل تعظيمه ومناجاته والتذلل لله والمثول ( 1 ) بين يديه والتفهم

لخطابه والتأدب بآدابه ، وكلما تكررت الصلاة تكررت هذه المصالح الحكمية .

والواجب الكفائي الغرض منه ابراز الفعل إلى الوجود ، وما بعده خال

عن الحكمة كانقاذ الغريق ( 2 ) من الهلكة . ومن ثم لا تكرر صلاة الجنازة وجوبا ،

لان الغرض الدعاء له ، وبالمرة يحصل ظن الإجابة ، والقطع غير مراد ، فلا تبقى

حكمة في الدعاء بعد ذلك بخصوصية هذا الميت .

وإنما قيدنا بالخصوصية لان الاحياء على الدوام يدعون للأموات لا على

وجه الصلاة .

( 1 ) المثول : الانتصاب قائما . ( 2 ) في ص وهامش ك : كانقاذ الغير .