نضد القواعد الفقهية — الصفحة ٣٣٥

كل يمين خولف مقتضاها فلا حنث فيها

على ما هي [ متجاورة ] في اللفظ يكون الشهر المسؤول عنه رمضان ، فان كل

شئ بعد جميع ما هو قبله وبعد قبلاته وان كثرت . وقال ابن الحاجب ان شوال

بناءا على ما تقدم ، وهو أن الأول متقدم على البعد الأول متوسط مضاف إلى البعد

الأخير المضاف إلى المضمر العائد على الشهر المسؤول عنه ، فنفرض شهرا هو

شوال فقبله رمضان وقبل رمضان شعبان ، والسائل قد قال إن رمضان بعد أحد

القبلين والقبل الأخير بعده ، وليس لنا شهر قبله شهران الثاني منهما رمضان

الا شوال فيتعين ، فيكون رمضان موصوفا بأنه بعد باعتبار شعبان وبأنه قبل باعتبار

شوال ولا مضادة كما تقدم .

وان زدنا في لفظة " قبل " لفظة أخرى فقلنا " بعد ما قبل قبل قبله رمضان "

كان ذا القعدة ، فان رمضان أضيف إلى قبل قبل قبلين وهما شوال وذو القعدة

فان جعلنا لفظ " قبل " أربعا كان ذا الحجة أو خمسا كان المحرم وعلى هذا .

مسألة :

فإذا قلنا " بعد ما بعد بعده رمضان " فهو جمادى الأخرى ، لان السائل قد

نطق بثلاث بعدات عن الشهر المسؤول عنه ، فرجب البعد الأول وشعبان البعد

الثاني ورمضان البعد الثالث والرابع هو الشهر المسؤول عنه المتقدم عليها وذلك

جمادى الأخرى .

مسألة :

فإذا قلنا ، قبل ما قبل قبله رمضان " تعين ذو الحجة ، لان السائل قد نطق

بثلاث من لفظ قبل ، فقبل ذي الحجة ذو القعدة وقبل ذي القعدة شوال وقبل

شوال رمضان ، وهو ما قاله السائل . وأما قبل ما قبل بعده أو بعد ما بعد قبله فقد في