نضد القواعد الفقهية — الصفحة ٣١٩

الحلف بالله أو بأسمائه الخاصة به

العنف ، أو البر بعباده الذي يوصل إليهم ما ينتفعون به في الدارين ويهئ لهم

أسباب مصالحهم من حيث لا يحتسبون .

و " الخبير " العالم بكنه الشئ المطلع على حقيقته .

و " الغفور " و " الشكور " مبنيان للمبالغة ، أي يكثر مغفرته ويشكر بستر

الطاعة .

و " المقيت " المقتدر أو خالق القوت وموصله إلى البدن .

و " الحسيب " المحاسب أو الكافي ( 1 ) ، فعيل بمعنى مفعل ، كأليم بمعنى مؤلم

من قولهم " أحسبني " أي أعطاني ما كفاني .

و " الواسع " الغني الذي وسع غناه عباده ووسع رزقه جميع خلقه ، وقيل

هو المحيط بعلم كل شئ .

و " الودود " المحب لعباده ، ويجوز أن يكون بمعنى مفعول ، أي توده

قلوب أوليائه بما ساق إليهم من المعارف وأظهر لهم من الألطاف .

و " الشهيد " الذي لا يغيب عنه شئ .

و " الحق " المتحقق بوجوده أو الموجد للشئ على ما يقتضيه الحكمة .

و " الوكيل " هو الكافي أو الموكل إليه جميع الأمور ، وقيل الكفيل بأرزاق

العباد .

و " القوي " الذي لا يستولى عليه الضعف والعجز في حال من الأحوال .

و " المتين " هو الشديد القوة الذي لا يعتريه وهن ولا يمسه لغوب .

و " الولي " القائم بنصر عباده المؤمنين ، أو المتولي للامر القائم به .

( 1 ) في ص : أو المكافى .