نضد القواعد الفقهية — الصفحة ٣١٣

تقسيم اليمين إلى أقسام

تقسيم اليمين إلى أقسام

" والسماوات مطويات بيمينه " ( 1 ) . والحلف المطلق ، وقوله تعالى " فراغ عليهم

ضربا باليمين " ( 2 ) يحتمل الأوجه الثلاثة .

وأما عرفا فلها معنيان أشهرهما الحلف بالله تعالى وبأسمائه لتحقيق ما يمكن

فيه المخالفة أو لانتفاء ما توجهت الدعوى به أو اثباته .

وإنما تخصصت بالله شرعا لان الحلف يقتضى تعظيم المقسم به والعظمة

المطلقة لله سبحانه ، ولقوله صلى الله عليه وآله : من كان حالفا فليحلف

بالله أو ليذر .

ومن ثم كره الحلف بغير الله تعالى وحرم بالأصنام وشبهها ، فعنه " ص " :

لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت .

المعنى الثاني تعليق بالجزاء على الشرط على وجه البعث على الشرط أو

المنع منه أو ليرتبه عليه مطلقا ، وهو المستعمل في الطلاق والعتاق عند العامة .

وهو مجرد اصطلاح ، إذ لم ينقل عن أهل اللغة مثله قاله بعضهم ، بخلاف المعنى

المشهور فإنه يشتمل على المعاني الثلاثة اللغوية : أما الحلف فظاهر ، وأما القوة

فلان فيه تقوية الكلام وتوثيقه ، وأما الجارحة فلأنهم كانوا إذا تحالفوا أخذ بعضهم

بأيدي بعض . واستمر ذلك في أيمان البيعة ( 3 ) .

فائدة :

اليمين أقسام :

الأول : منعقدة ، وهي الحلف على المستقبل فعلا أو تركا مع القصد إليه .

( 1 ) سورة الزمر : 67 . ( 2 ) سورة الصافات : 93 . ( 3 ) في هامش ك النية .