نضد القواعد الفقهية — الصفحة ٣٠٣

الجبر والزجر والتحمل والبدل

وهل القسمة في مواضعها على الرؤوس أو على سدخلة الجوع ؟ احتمال

ويرجح الثاني أنه أدخل في العدل ، إذ يجب عليه مع القدرة اشباعهما مع

اختلاف قدر أكلهما فليكن كذلك مع العجز .

فعلى هذا لو كان عنده رغيف وله ولدان وثلثه نصف شبع أحدهما وثلثاه

نصف شبع الاخر وزعه عليهما أثلاثا وعلى الرؤوس نصفين ، ولو كان نصفه يشبع

أحدهما ونصفه نصف شبع الاخر قسم أيضا أثلاثا . والضابط القسمة على الشبع

ونعني به سد الجوع الذي لا يصبر عليه لا التملي .

ونبه على ذلك قسمة الغنائم للفارس ضعف الراجل باعتبار حاجته وحاجة

فرسه .

( الثاني - في الجبر والزجر والتحمل والبدل )

ويعبر بالجبر والزجر عن تكميل المصلحة والدرأ عن المفسدة ، وموضوع

الجبر أعم بدليل بالعامد الناسي والمخطئ ، بخلاف الزجر فإنه للعامد .

فهنا أقسام :

( الأول ) جبر العبادة بالعمل البدني كالجبر بسجدتي السهو والاحتياط .

( الثاني ) جبرها بالمال ، كالفدية في الصيام والبدنة في الحج الفاسد

والصحيح على الوطأ وشبهه ، كالمفيض من عرفات قبل الغروب ، وكالشاتين

والدراهم في الزكاة .

( الثالث ) ما يتعاقب عليه الأمران ، كهدي التمتع والصوم عنه ان جعلنا

الهدي جبرا ، كما يلوح من كلام الشيخ في المبسوط حيث أسقط الدم عن

المحرم من غير مكة مع تعذر عوده إليها ، وككفارة الصيد ان قلنا بالترتيب ،

وكقضاء الصوم عن الولي فإنه جابر لصوم المولى عليه مع أن الصوم قد يجبر

بالمال كالفدية في الشيخين والمستمر مرضه إلى رمضان .