نضد القواعد الفقهية — الصفحة ٢٩٧

الوجوه في ازدحام الحقوق

الماء الجميع أو وسع الماء ( 1 ) الجميع ليفوز بفضيلة الدخول ( 2 ) إلى المسجد

مغتسلا .

وقد يتعارض أمران مهمان فيقدم الا هم ، كما أن الصلاة جماعة مستحبة وفي

المسجد مستحبة ، فلو تعارضا فالأقرب ( 3 ) أن الجماعة أولى وان كانت في البيت ،

وصلاة النفل في المنزل أفضل وإن كان المسجد أفضل من المنزل ، لأنه أبعد من

الرياء والاعجاب وأدعى ( 4 ) إلى الخشوع والاخلاص .

ولو قلنا باستحباب الرمل في أوائل الطواف ولم يمكن الا بالبعد من البيت

فالأقرب أن البعد أفضل ليحصل الرمل وإن كان الدنو في أصله أفضل ، وكذا

لو أدى الدنو إلى مزاحمة تتعرض بضرورة ( 5 ) أو غيره .

وقد تتساوى حقوق الله تعالى فيتخير المكلف حينئذ لعدم المرجح ، كمن

عليه صوم فائت من رمضانين . ويحتمل تقديم الثاني .

أما الفدية عن رمضان فالأقرب أن لا ترجيح بين الرمضانين .

ومن عليه نذران دفعة يقدم ما شاء ، ولو نذر شاتين لسببين ولم يكن عنده

الا واحدة خصها بما شاء ، ولو نذر حجا وعمرة دفعة قدم ما شاء .

وقد اختلف في مواضع ، كالصلاة في الثوب النجس وعاريا ، وتخصيص

القبل بالستر عند عدم ما يستر العورتين جميعا ، وتقديم التيمم أو تأخيره مع

اليأس من الماء إلى آخر الوقت أو مع الطمع ، وتقديم الفائتة على الحاضرة

( 1 ) في ص : أو يسع الماء . ( 2 ) في ص " السبق " بدل " الدخول " . ( 3 ) في ص : فالأقوى . ( 4 ) في هامش ك : وارعى . ( 5 ) في ك : بضرره .