نضد القواعد الفقهية — الصفحة ٢٧٠

في التقية وتوابعها

تنبيهات :

( الأول ) التقية تنقسم بانقسام الأحكام الخمسة :

فالواجب إذا علم أو ظن نزول الضرر بتركها به أو ببعض المؤمنين .

والمستحب إذا كان لا يخاف ضررا عاجلا [ ويتوهم ضررا آجلا ] أو ضررا

سهلا ، أو كان تقية في المستحب كالترتيب في تسبيح الزهراء صلوات الله عليها

وترك فصول بعض الاذان .

والمكروه التقية في المستحب حيث لا ضرر عاجلا ولا آجلا ، ويخاف منه

الالتباس على عوام المذهب .

والحرام التقية حيث يؤمن الضرر عاجلا وآجلا أو في قتل مسلم . قال

أبو جعفر عليه السلام : إنما جعلت التقية لتحقن بها الدماء ، فإذا بلغ الدم فلا

تقية ( 1 ) .

والمباح التقية في بعض المباحات التي يرجحها العامة ولا يصل بتركها

ضرر .

( الثاني ) التقية تبيح كل شئ حتى اظهار كلمة الكفر ، ولو تركها حينئذ

أثم ، الا في هذا المقام ومقام التبري من أهل البيت عليهم الصلاة والسلام ، فإنه

لا يأثم بتركها بل صبره اما مباح أو مستحب خصوصا إذا كان ممن يقتدى به .

( الثالث ) الذريعة أيضا تنقسم بانقسام الأحكام الخمسة باعتبار ما هي وسيلة

إليه ، لان الوسائل تتبع المقاصد :

فالواجب ما وقى به دمه وماله ولا طريق الا به وكذا إذا كان طريقا إلى دفع

( 1 ) المحاسن : 205 ، الكافي 2 / 220 فيه : ليحقن بها الدم .