نضد القواعد الفقهية — الصفحة ٢٥٠

معنى " من صام رمضان وأتبعه بست من شوال "

جوابه : الأفضل عندنا ان تلي ( 1 ) العيد بغير فصل لما قلناه ، والظاهر بقاء

الاستحباب لشمول اللفظ . ( السادس ) لم خص ( 2 ) العدد بست دون غيرها ؟

جوابه : لقوله تعالى " من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها " ( 3 ) فيكون مع رمضان

ثلاثمائة وستين يوما ، وذلك سنة كاملة .

( السابع ) لم قال " فكأنما " ولم يقل فكأنه ؟

جوابه : لان المراد تشبيه الصوم بالصوم ، ولو قال فكأنه لكان تشبيها للصائم

بالصوم وليس بمراد .

( الثامن ) كيف يتصور أن يكون هذا القدر معادلا لصوم الدهر وهو جزء

منه ، وكيف يساوي الجزء الكل ؟

جوابه : ان لصائم هذه مثل ثواب صيام الدهر مجردا عن المضاعفة ، أي

أضعاف هذه مثل استحقاق صوم الدهر ، أو ان المراد أن لو كان في غير هذه

الملة فان الأضعاف إنما جاءت في هذه الملة .

( التاسع ) هل المشبه به كيف اتفق أو كونه على حالة مخصوصة ؟

جوابه : بل المراد صوم الدهر خمسة أسداسه فرض وسدسه نفل كما كان

المشبه بهذه النسبة ، فله بالحسنة من الواجب عشر أمثالها من الواجب وبالحسنة

من المندوب عشر أمثالها من المندوب .

( العاشر ) هل المراد دهر هذا الصائم أو مطلقا ، فإن كان الأول فهلا قال دهره

وإن كان الثاني فلا يتوجه الجواب عن السادس .

( 1 ) في ص : انها يلي . ( 2 ) في ك : لم حصر . ( 3 ) سورة الأنعام : 160 .